بَدْرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَأَنْ أَقْعُدَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ » قَالَ : قُلْتُ أَنَا : أَيَّ مَجْلِسٍ يَعْنِي ؟ قَالَ : كَانَ حِينَئِذٍ يَقُصُّ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : " الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ هُوَ : عَلِيٌّ " « 1 » . 65 - بَابُ : لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ 2823 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده جيد ، وقد استوفينا تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 925 ، 926 ) وانظر أيضا الحديث ( 746 ، 924 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف ، عبد اللّه بن صالح سيىء الحفظ جدا . ولكن الحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الأدب ( 6133 ) باب : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ، ومسلم في الزهد والرقائق ( 2998 ) باب : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 663 ) . ونضيف هنا : وأخرجه البخاري في « الأدب المفرد » برقم ( 1278 ) من طريق عبد اللّه بن صالح ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في « مشكل الآثار » 2 / 197 ، والخطيب في « تاريخ بغداد » 5 / 219 من طرق ، حدثنا الليث ، بهذا الإسناد . وجاء ( لا يلدغ ) بالرفع على صيغة الخبر ، وقال الخطابي : « هذا لفظه خبر ، ومعناه أمر ، أي : ليكن المؤمن حذرا لا يؤتى من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد أخرى ، وقد يكون ذلك في أمر الدين ، كما يكون في أمر الدنيا وهو أولاهما بالحذر . . . » . وانظر فتح الباري 10 / 530 ، 531 ، والبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث -